Отвергающий знание становится глуп и разве имеет превосходство над мудрым? Неужели любовь есть глупость или подобна ей?

1Кор.8:3  "Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.." Для чего дано знание от Бога, любящему Бога, для того чтобы сделать его надменным ?

Не имея верного знания, многие проповедники один за другим несут определённую глупость, утверждая заблуждение, что в  Рим.7:25  Павел пишет о себе 

★ 

О себе ли писал Павел, или о человеке плотском, говоря:

 

Рим 7:24 "Бедный я человек! кто избавит меня от этого тела смерти”,  уточняя - "ГОВОРЮ  ПО  РАССУЖДЕНИЮ  ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ - Рим 6:19?"

​

Проведём анализ темы представленной ап. Павлом к Римлянам с реконструкцией частицы - Αρα ...

​

Рим 7:25  "Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. (Αρα - НЕУЖЕЛИ, ИТАК) тот же самый я умом моим служу ЗАКОНУ  БОЖИЮ, а плотью ЗАКОНУ  ГРЕХА ?"

​

Начнём с того, что Павел пишет о Новом человеке - НЕ СОГРЕШАЮЩЕМ, начиная с 6-ой главы !

​

Рим 6:1  "Что же скажем? ОСТАВАТЬСЯ  ЛИ  НАМ  В  ГРЕХЕ, чтобы умножилась благодать? НИКАК !"

Рим 6:2  "Мы УМЕРЛИ  ОТ  ГРЕХА : как же нам жить в нём?"

Рим 6:6  "зная то, что ВЕТХИЙ наш ЧЕЛОВЕК  РАСПЯТ с Ним, чтобы УПРАЗДНЕНО БЫЛО ТЕЛО ГРЕХОВНОЕ, дабы нам НЕ  БЫТЬ  уже  РАБАМИ  ГРЕХУ;" 

​

В теле уже греха нет.. упразднено тело греховное !

​

Рим 6:7  "ибо умерший ОСВОБОДИЛСЯ  ОТ  ГРЕХА."

Рим 6:11  "Так и вы рассуждайте в себе БЫТЬ  МЁРТВЫМИ  ДЛЯ  ГРЕХА , живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем."

Рим 6:12  "Итак, ДА НЕ  ЦАРСТВУЕТ  ГРЕХ  в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;"

​

Да не царствует грех и закон смерти, но царствует в теле Закон Духа, добра и святости (Рим 7:12), ибо мы царственное священство. 

 

Рим 6:13-14  "и не предавайте членов ваших ГРЕХУ греху В ОРУДИЯ  НЕПРАВДЫ в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены ваши Богу в ОРУДИЯ  ПРАВЕДНОСТИ орудия праведности. ГРЕХ  НЕ  ДОЛЖЕН не должен над вами ГОСПОДСТВОВАТЬ господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью."

Рим 6:15  "Что же? СТАНЕМ  ЛИ  ГРЕШИТЬ станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? НИКАК !"

Рим 6:16  "Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или РАБЫ  ГРЕХА  К  СМЕРТИ, или послушания к праведности?"

Рим 6:18  "Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности."

 

И здесь пред нами ключевой стих, в котором ап.Павел  НЕ говорит "Пишу о себе..", но говорит о ветхом плотском человеке, применяя интересный речевой оборот, говоря не о себе, а как плотской человек бы рассуждал !

 

Рим 6:19  "Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как ПРЕДАВАЛИ вы члены ваши В  РАБЫ  НЕЧИСТОТЕ  и беззаконию НА  ДЕЛА  БЕЗЗАКОННЫЕ , так ныне представьте члены ваши В  РАБЫ  ПРАВЕДНОСТИ  НА  ДЕЛА  СВЯТЫЕ."

Рим 6:20-21  "Ибо, когда вы БЫЛИ рабами греха, тогда  БЫЛИ  СВОБОДНЫ от ПРАВЕДНОСТИ. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть."

Рим 6:22  "Но ТЕПЕРЬ, когда ВЫ  ОСВОБОДИЛИСЬ от ГРЕХА и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная."

 

Далее ап.Павел в 7-ой главе противопоставляет ЗАКОН ДУХА в новом человеке - ЗАКОНУ ГРЕХА ветхого человека, приводя аналогию с законом о браке, поясняя, что обновление не возможно без смерти ветхого человека !

 

Рим 7:4  "Так и вы, братия мои, умерли законом тела Христова, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим ПЛОД  БОГУ."

Рим 7:5  "Ибо, когда мы жили по плоти, тогда СТРАСТИ  ГРЕХОВНЫЕ, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить ПЛОД  СМЕРТИ;"

​

Это было раньше, когда мы жили по плоти, но теперь же освободились от  (закона смерти и) греха - (Рим 6:22) !

 

Рим 7:22-23  "Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в ЗАКОНЕ  БОЖИЕМ; но в членах моих вижу  ДРУГОЙ  ЗАКОН, противоборствующий закону ума моего и ДЕЛАЮЩИЙ меня ПЛЕННИКОМ ЗАКОНА ГРЕХОВНОГО, находящегося в членах моих."

​

Павел писал о тленом, бедном человеке, живущего для  ДРУГОГО  ЗАКОНА - греха и смерти, от которого нужно умереть для Закона Духа и жизни (Рим 7:12), чтобы жить для святости, праведности и добра -

​

Рим 8:2  "потому что ЗАКОН ДУХА ЖИЗНИ во Христе Иисусе освободил меня от ЗАКОНА ГРЕХА и СМЕРТИ."

​

Мы сораспялись греху, умерши, освободились от него и смерти… чтобы не было осуждения, ожившему для Закона Праведности от закона греха - НЕ согрешающему..

​

Рим 8:1  "Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,"    (Если Христос в вас?)

Рим 8:10  "А если Христос в вас, то тело мертво для (закона) ГРЕХА, но дух жив для (Закона) ПРАВЕДНОСТИ."

​

Отсюда делаем вывод, ап.Павел пишет в (Рим 8:1) уже о возрождённом, новом человеке, соблюдающем себя в Законе праведности, в Законе Духа и жизни, не согрешая; следовательно последний стих в (Рим 7:25) осуществляет переход от плотского ветхого человека посредством Духа Христова к обновлённому, новому человеку, свободному от закона греховного, по Слову:

​

"Благодарю Бога моего Иисусом Христом Господом нашим. Неужели же сам я умом (моим) служу Закону Бога, а плотью закону греха ?"

и далее ответ через Павла, подтверждающий исключительность возрождённого человека победившего не только плоть, но и помышление греховное в (Рим 8:1ст. и далее по главе).

​